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SOMMAIRE

 

N TITRES AUTEURS PAGES
01
Citoyenneté et intégrité

Fatié OUATTARA

13-29
02 Jeunesse, éducation et crise en Afrique

Domèbèimwin Vivien SOMDA

31–73
03

Condorcet et droit à l’éducation : De l’instruction publique pour garantir l’égalité entre les hommes

Kirgoua YABRÉ

75–96
04

Respect de l’autre comme fondement du bien-être de tous

Blandine K. AMOUSSOU 

Gervais KISSEZOUNON

97–110
05

Autorité et liberté dans l’éducation traditionnelle africaine

Rodrigue Paulin BONANÉ

111–128
06

Formation philosophique et insertion socio-professionnelle : comment sortir le philosophe du chômage ?

Elvis Aubin KLAOUROU

129–153
07

Penser l’éthique environnementale au-delà de la critique hottoisienne de la normativité

Baboua TIENE, 

Tohotanga COULIBALY

155–180
08

Jürgen Habermas : validité des normes et vérité dans la discussion

Euloge Franck AKODJETIN, 

Sefounema AKOUTOU

181–204
09

De La philosophie Bantoue à l’universel philosophique : quelles passerelles chez Tempels ?

Boubacar OUÉDRAOGO

205–221
10

La question de la mobilité intellectuelle en Occident du XIIe au XIVe siècle : le cas de l’université de Paris et de Bologne

Assoumou Gilbert EKOU,

Comoé Fulbert ETTIEN

223-240

 

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La Revue LES TISONS vise à contribuer à la diffusion de connaissances pluridisciplinaires, inspirées par des travaux de recherche scientifique et/ou de pratiques professionnelles innovantes. En effet, comme le signifie le Larousse, un tison est un « morceau de bois brûlé en partie et encore en ignition ». La flamme produite par la mise en commun des tisons participe de cette volonté d'apporter de la lumière pour illuminer les ténèbres, pour éclairer les esprits, et faire avancer la science.

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p-ISSN: 2756-7532 ; e-ISSN: 2756-7524 Revue indexée par Eurasian Scientifc Journal Index Journal Index http://esjindex.org/search.php?id=6845

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    The great explorer of the truth, the master-builder of human happiness no one rejects dislikes avoids pleasure itself because it is pleasure but because know who do not those how to pursue pleasures rationally encounter consequences that are extremely painful desires to obtain.

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